کھیلوں کا تاریخی کردار ایک ایسے بلند تر حلقے کے طور پر رہا ہے، جو ایک نادر اور اہم میدان ہے جہاں انسانیت لمحاتی طور پر سیاسی دشمنی، تاریخی رنجش اور نظریاتی تقسیم کو معطل کر سکتی ہے۔ یہ تصور عالمی ثقافت کے ڈھانچے میں گہرائی سے بسا ہوا ہے اور نسلوں سے متعدد تاریخی ادوار اور متنوع براعظموں میں اور یہاں تک کہ تنازعات اور انتشار سے بھرے مشکل ترین ادوار میں بھی برقرار رہا ہے، جو دنیا بھر کی آبادیوں کے لیے ایک اہم سماجی اور نفسیاتی ذریعے کے طور پر کام کرتا ہے۔ کھیلوں کے مقابلوں نے ایک طویل عرصے سے حریف ممالک اور مختلف کمیونٹیز کے لیے بین اللسانی ابلاغ کی ایک ایسی طاقتور شکل فراہم کی ہے جو لسانی رکاوٹوں اور ثقافتی اختلافات سے بالاتر ہے۔ یہ جسمانی کوشش اور تزویراتی مہارت کے ذریعے ایک ایسے مکالمے کی اجازت دیتا ہے جس میں شدت اور جذبے کے ساتھ مقابلہ تو کیا جاتا ہے مگر مخالفین کو ان کی بنیادی انسانیت اور وقار سے محروم نہیں کیا جاتا۔ یہ مشترکہ شرکت اور مشاہدے کے ذریعے آفاقی انسانی اقدار جیسے کہ نظم و ضبط، منصفانہ کھیل، لچک اور باہمی احترام کی توثیق کرتا ہے جو تمام معاشروں میں مشترک ہیں۔ اس عزیز ترین ایتھلیٹک آئیڈیل کا فلسفیانہ مرکز اس روشن خیال اور مہذب بنیاد پر قائم ہے کہ کھیل کے میدان میں سخت اور اٹل دشمنی کسی بھی طرح میدان سے باہر ذاتی یا اجتماعی نفرت کو لازم نہیں کرتی اور یہ کہ فتح کے لیے خالص جدوجہد تمام شرکاء کے درمیان باہمی وقار کے تحفظ اور مشترکہ کوشش کے اعتراف کے ساتھ پرامن طریقے سے موجود رہ سکتی ہے اور رہنی چاہیے۔ افسوسناک اور تشویشناک طور پر یہ بنیادی اخلاقیات، جو جدید بین الاقوامی کھیل کی ایک صدی سے زیادہ کی محنت سے تعمیر کی گئی ہیں، موجودہ بھارت کے جیو پولیٹیکل تناظر میں بتدریج اور دانستہ طور پر کٹاؤ کا شکار ہیں جہاں کھیل کے میدانوں، اسٹیڈیمز، پیشہ ورانہ لیگز اور انتظامی اداروں میں انتہا پسند سیاسی ایجنڈوں کی بڑھتی ہوئی مداخلت ان شہری جگہوں کو، جو روایتی طور پر متحد کرنے والے غیر سیاسی جنون کے لیے وقف تھیں، فرقہ وارانہ اخراج، کھلی دشمنی اور تقسیم کی سیاست کے زہریلے فورمز میں تبدیل کر رہی ہے، جس سے کھیل اس کے منفرد سماجی کام سے محروم ہو رہا ہے۔
انتہا پسند سیاسی تنظیم شیو سینا کی جانب سے حال ہی میں دی گئی انتہائی تشہیر شدہ دھمکی، جس میں پڑوسی ملک بنگلہ دیش کے کرکٹرز کو منافع بخش انڈین پریمیئر لیگ میں شرکت سے روکنے کا واضح عہد کیا گیا، اس تشویشناک گہرائی کی ایک واضح اور علامتی مثال ہے جو ظاہر کرتی ہے کہ بھارتی کھیلوں کے ماحولیاتی نظام کی بنیادوں میں سیاسی زہر کس حد تک سرایت کر چکا ہے۔ یہ اعلان محض ایک الگ تھلگ اشتعال انگیزی نہیں تھی بلکہ اس نے عالمی کھیلوں کی برادری کو ایک واضح اور خوفناک پیغام دیا کہ بھارت میں ایتھلیٹک میں شرکت اب کھیلوں کی مہارت اور رسمی دعوت کے عالمی سطح پر تسلیم شدہ اصولوں پر نہیں بلکہ نظریاتی مطابقت، قوم پرست جذبات اور اندرونی سیاسی مصلحتوں کے اتار چڑھاؤ پر منحصر ہو چکی ہے۔ دنیا بھر کے ان مبصرین، منتظمین اور شائقین کے لیے جو کھیلوں کی متحد کرنے والی صلاحیت کو قدر کی نگاہ سے دیکھتے ہیں، ایسے بیانات انتہائی پریشان کن ہیں اور یہ بین الاقوامی مقابلے کی اس روح پر براہ راست حملہ ہیں جو کہ تاریخی طور پر شمولیت، مسابقتی غیر جانبداری اور سرحد پار احترام کے ستونوں پر تعمیر کی گئی ہے۔ جب کھلاڑیوں کو ان کی کارکردگی کے بجائے ان کی قومیت، مذہب یا نسلی شناخت کی بنیاد پر دھمکیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو لوگوں اور ثقافتوں کے درمیان ایک پل کے طور پر کھیل کا صدیوں پرانا کام بنیادی طور پر کمزور ہو جاتا ہے اور اسے سیاسی دھونس اور قوم پرستانہ نمائش کے ایک خام آلے میں تبدیل کر دیا جاتا ہے۔
بنگلہ دیشی کھلاڑیوں پر پابندی لگانے کا یہ اقدام نہ صرف عالمی کھیلوں پر حکمرانی کرنے والے قوانین، کنونشنز اور شائستہ معاہدوں کی تکنیکی یا اخلاقی خلاف ورزی ہے بلکہ یہ بھارت کی مہمان نوازی، آئینی سیکولرازم اور عالمی سطح پر کھلے پن کی اس شناخت کی بھی براہ راست نفی ہے جسے بھارت نے دہائیوں سے بڑی احتیاط سے پروان چڑھایا ہے یا اس کا نام نہاد پرچار کیا ہے۔ بھارت نے برسوں سے سفارتی اور ثقافتی ذرائع سے خود کو بڑے عالمی کھیلوں کے مقابلوں کے لیے ایک باوقار، کثرت پسند اور قابل اعتماد میزبان کے طور پر پیش کیا ہے، جس میں اپنی گہری جمہوری روایات اور ثقافتی تنوع کو کلیدی کشش کے طور پر اجاگر کیا ہے۔ تاہم، عالمی شناخت کے ایسے دعوے اس وقت کھوکھلے اور منافقانہ معلوم ہوتے ہیں جب انتہا پسند گروہ مدعو کیے گئے غیر ملکی کھلاڑیوں کی شرکت کو کھلے عام چیلنج کرتے ہیں، انہیں دھمکیاں دیتے ہیں اور انہیں سیاسی حکام یا قانون نافذ کرنے والے اداروں کی جانب سے کسی خاص مزاحمت کا سامنا نہیں کرنا پڑتا۔ مہمان نوازی کا فلسفیانہ تصور، خاص طور پر بین الاقوامی کھیل کے تناظر میں، فطری طور پر آفاقی اور غیر مشروط ہوتا ہے؛ اسے منتخب طور پر لاگو نہیں کیا جا سکتا اور نہ ہی اسے عارضی سیاسی مصلحت یا داخلی عوامی جذبات کے تابع بنایا جا سکتا ہے۔ جب کھلی دھمکیاں اور اخراج کی بیان بازی اسپورٹس مین شپ اور فیئر پلے کے لازوال اصولوں کی جگہ لے لیتی ہے تو باوقار بین الاقوامی لیگز اور ٹورنامنٹس کی میزبانی کے لیے درکار اخلاقی اتھارٹی اور ساکھ اپنے ہی تضادات کے بوجھ تلے دب کر بکھر جاتی ہے۔
بھارت میں کرکٹ کو سیاست زدہ کرنے کا عمل اب ایک ایسے نازک مرحلے پر پہنچ گیا ہے جہاں طاقتور سیاسی اداکار کھیل کو محض ایک کھیل یا تجارتی تفریح کے طور پر نہیں دیکھتے بلکہ اسے ریاست کے سرپرستی یافتہ قوم پرست نظریے کے اظہار اور مضبوطی کے ایک ذریعے کے طور پر ڈھال دیا گیا ہے۔ موجودہ سیاسی ماحول میں کرکٹ کو ایک علامتی میدان جنگ میں تبدیل کر دیا گیا ہے جہاں نظریاتی وفاداری اور قوم پرستانہ جوش و خروش کے عوامی مظاہرے مسلسل دیکھے جاتے ہیں، جس سے اصل ایتھلیٹک مقابلہ پس منظر میں چلا گیا ہے۔ یہ حقیقت کہ بھارتی کرکٹ کنٹرول بورڈ، جو دنیا کی امیر ترین اور طاقتور ترین قومی کرکٹ گورننگ باڈی ہے، کی قیادت طاقتور وزیر داخلہ امت شاہ کے بیٹے جے شاہ کر رہے ہیں، اسے ملکی اور بین الاقوامی سطح پر براہ راست سیاسی طاقت اور کرکٹ انتظامیہ کے گٹھ جوڑ کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کھیلوں کی انتظامیہ میں اعلیٰ سطح کی سیاسی حکمرانی اور براہ راست سیاسی نسب کا یہ ملاپ اس تاثر کو پختہ کرتا ہے کہ بھارتی کرکٹ اب پیشہ ورانہ سالمیت یا خالص کھیلوں کی اخلاقیات سے نہیں بلکہ غیر شفاف سیاسی حساب کتاب اور علامتی اشاروں سے چلائی جا رہی ہے تاکہ ایک مخصوص نظریاتی حلقے کو متحرک کیا جا سکے۔
اس تبدیلی کے مادی اثرات انڈین پریمیئر لیگ کے ماحولیاتی نظام میں اب واضح طور پر نظر آ رہے ہیں۔ آئی پی ایل، جسے کبھی عالمی سطح پر کھیلوں کی تفریحی صنعت میں ایک اہم اور پرکشش لیگ کے طور پر سراہا جاتا تھا، اب اپنی سولہ سالہ تاریخ کے بدترین وجودی بحران کا سامنا کر رہی ہے۔ برانڈ ویلیویشن کے معتبر اداروں کی رپورٹیں، جو اس کی مجموعی برانڈ ویلیو میں تقریباً بیس فیصد کی کمی اور اربوں ڈالر کے مالی نقصان کی نشاندہی کرتی ہیں، انہیں محض مارکیٹ کی اتار چڑھاؤ قرار دے کر مسترد نہیں کیا جا سکتا۔ یہ گراوٹ سیاسی مداخلت، انتظامی عدم شفافیت اور گورننس کے اسکینڈلز سے پیدا ہونے والے گہرے ساختی اور ساکھ کے بگاڑ کی نشاندہی کرتی ہے۔ سرمایہ کار اور عالمی سپانسرز اپنے وسائل صرف ٹیموں اور میچوں کے لیے نہیں بلکہ استحکام، ساکھ اور عالمی کشش پر مبنی ایک مکمل نظام کے لیے وقف کرتے ہیں۔ جب یہ بنیادیں کمزور ہو جاتی ہیں تو مالی اعتماد ختم ہو جاتا ہے، جس سے سرمائے کی واپسی شروع ہو جاتی ہے۔
آئی پی ایل کی برانڈ ویلیو میں کمی اس بات کا واضح اشارہ ہے کہ سرمایہ کاروں کا اعتماد بری طرح مجروح ہوا ہے۔ ایک عالمی سطح پر جڑی ہوئی کھیلوں کی معیشت میں کامیاب پیشہ ورانہ لیگز کا انحصار غیر جانبداری اور میرٹ کے اصولوں پر ہوتا ہے۔ جب کھلاڑیوں کا انتخاب، شرکت یا جسمانی تحفظ سیاسی دھمکیوں اور ہجوم کے جذبات کا شکار ہو جاتا ہے تو پوری لیگ کی ساکھ پر سوالیہ نشان لگ جاتا ہے۔ عالمی کارپوریٹ برانڈز، جو ساکھ کے خطرے کے بارے میں بہت حساس ہوتے ہیں، ایسے پلیٹ فارمز سے وابستہ ہونے سے کتراتے ہیں جو انتہا پسندانہ بیان بازی یا سیاسی دھونس کی وجہ سے متاثر ہو سکتے ہوں۔ نتیجے کے طور پر سرمایہ کاری پیچھے ہٹنا شروع ہو جاتی ہے اور لیگ کی طویل مدتی تجارتی پائیداری خطرے میں پڑ جاتی ہے۔ بین الاقوامی کھلاڑی بھی اپنی شرکت پر نظرثانی کرنے لگے ہیں اور اب وہ بھارت کو ایک مثالی کھیلوں کی منزل کے بجائے ایک غیر مستحکم ماحول کے طور پر دیکھتے ہیں جہاں کھیلوں سے باہر کے عوامل ان کے کیریئر اور فلاح و بہبود پر اثر انداز ہو سکتے ہیں۔
بنگلہ دیشی ایتھلیٹس کو نشانہ بنانا، جو ماضی میں پاکستانی کھلاڑیوں کے خلاف دشمنی اور اخراج کے ایک طویل پیٹرن کے بعد سامنے آیا ہے، اس تاثر کو مزید پختہ کرتا ہے کہ بھارت بین الاقوامی کھیلوں کی میزبانی کے لیے ایک غیر جانبدار اور محفوظ مقام کی حیثیت کھو رہا ہے۔ غیر جانبداری کا مطلب صرف سفارتی تعلقات نہیں بلکہ تمام کھلاڑیوں سے یہ وعدہ ہے کہ وہ قومیت، مذہب یا نسل سے قطع نظر اور خوف اور تعصب سے پاک ماحول میں مقابلہ کر سکیں گے۔ جب مخصوص قومیتوں کو نشانہ بنایا جاتا ہے تو یہ منصفانہ مقابلے کے اس بنیادی اصول کو سبوتاژ کرتا ہے جس پر تمام جائز کھیل قائم ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ ایسی امتیازی کارروائیاں بھارتی کھیلوں کو عالمی برادری سے الگ تھلگ کرنے کا خطرہ پیدا کرتی ہیں، کیونکہ بین الاقوامی ٹیمیں اور کھلاڑی ان مقامات کو ترجیح دیں گے جہاں پیشہ ورانہ مہارت اور حفاظت سیاسی مداخلت سے محفوظ ہو۔
اس سے بھی زیادہ تشویشناک بات یہ ہے کہ کھلاڑیوں کے خلاف یہ اقدامات بھارت کے اندر ان سماجی و سیاسی بیانیوں کو تقویت دیتے ہیں جو مخصوص برادریوں کو منظم طریقے سے پسماندہ کرتے ہیں۔ بنگلہ دیشی کھلاڑیوں کو روکنے کی مہم ان سیاسی بیانیوں کی تائید کرتی ہے جو اکثر بنگلہ دیشی تارکین وطن اور مسلم اقلیتوں کو مشکوک نظروں سے دیکھتے ہیں۔ جب یہ تقسیم کرنے والا بیانیہ کھیلوں کی غیر جانبدار دنیا میں سرایت کر جاتا ہے، تو یہ ان سماجی تعصبات کو جائز قرار دیتا ہے جن کے خلاف کھیلوں کو کام کرنا چاہیے۔ وہ کرکٹ گراؤنڈ جو کبھی مشترکہ خوشی اور قومی جشن کی علامت تھے، اب سیاسی نظریاتی تصادم کی جگہ بننے کے خطرے سے دوچار ہیں۔ نفرت اور تقسیم، جو کبھی سیاسی جلسوں تک محدود تھی، اب اسٹیڈیم کے نعروں اور سوشل میڈیا پر مداحوں کے رویے میں نظر آتی ہے، جو کھیل کے چشمے کو زہریلا کر رہی ہے۔
اگر کھیلوں کے خود مختار دائرے اور ہندوتوا قوم پرستی کے سیاسی ایجنڈے کے درمیان فوری طور پر ایک ادارہ جاتی تقسیم نہ کی گئی تو بھارتی کھیلوں کے لیے اس کے طویل مدتی نتائج ثقافتی اور اقتصادی طور پر تباہ کن ہوں گے۔ عالمی معیار کے کھلاڑی اور آئی سی سی جیسے عالمی ادارے خود کو بھارت سے دور کر سکتے ہیں کیونکہ وہ اپنے کھلاڑیوں اور تجارتی مفادات کو سیاسی دشمنی اور غیر یقینی صورتحال کے حوالے نہیں کرنا چاہیں گے۔ ٹیلنٹ اور سرمائے کا یہ ممکنہ انخلاء نہ صرف عالمی سطح پر بھارت کے اثر و رسوخ کو کم کرے گا بلکہ بھارتی نوجوان کھلاڑیوں کو عالمی سطح پر مقابلہ کرنے کے مواقع سے بھی محروم کر دے گا۔ اس صورتحال کا سب سے بڑا المیہ یہ ہے کہ وہ کھیل جو سیاسی حدود کو ختم کرنے اور باہمی افہام و تفہیم پیدا کرنے کی طاقت رکھتے ہیں، انہیں منظم طریقے سے تقسیم گہری کرنے اور عدم برداشت کو پختہ کرنے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔
بھارت میں اسپورٹس مین شپ کا یہ کٹاؤ ایک وسیع تر سماجی اور شہری اقدار کے بحران کی عکاسی کرتا ہے، جہاں نظریاتی غلبے کے لیے قومی اتحاد اور سماجی ہم آہنگی کو قربان کیا جا رہا ہے۔ کھیل اپنی روح کھو دیتے ہیں جب انہیں مشترکہ انسانیت کے بجائے “ہم بمقابلہ وہ” کی دشمنی کا آلہ بنا دیا جاتا ہے۔ اگر بھارت عالمی کھیلوں کے نقشے پر اپنا مقام دوبارہ حاصل کرنا چاہتا ہے تو اسے اپنے کھیلوں کے اداروں کی خود مختاری بحال کرنی ہوگی، کھلاڑیوں کو سیاسی دباؤ سے تحفظ فراہم کرنا ہوگا اور یہ ثابت کرنا ہوگا کہ سخت مقابلہ اور باہمی احترام ایک ساتھ چل سکتے ہیں۔ ایسا نہ کرنے کی صورت میں کھیل کے میدان صرف سیاسی تلخیوں کا عکس بن کر رہ جائیں گے، جس سے امن اور مکالمے کا ایک طاقتور ذریعہ تباہ ہو جائے گا۔ تقسیم کی سیاست سے اپنے کھیلوں کو محفوظ رکھنے میں بھارت کی موجودہ ناکامی پوری دنیا کے لیے ایک سبق ہے کہ اکثریتی دباؤ کے سامنے سول سوسائٹی کے ادارے کتنے کمزور ہو سکتے ہیں۔ بھارت کا ایک نام نہاد سیکولر ریاست کا تشخص ان انتہا پسندانہ کارروائیوں اور ان پر سرکاری خاموشی کی وجہ سے بری طرح متاثر ہوا ہے، جس سے عالمی برادری اس کی پختگی اور استحکام پر سوال اٹھا رہی ہے۔ یہ ایک ایسی تلخ حقیقت ہے جو بھارتی عوام کو اپنے معاشرے کے مستقبل کے کردار کے بارے میں سنجیدہ غور و فکر کی دعوت دیتی ہے
