26 جنوری کا یوم سیاہ
(تحریر: عبدالباسط علوی)
ہندوستان ایک حقیقی جمہوریہ ہونے کا دعوی کرتے ہوئے 26 جنوری کو یوم جمہوریہ کے طور پر مناتا ہے ۔ تاہم یہ دعوی ملک کی صورتحال اور حکمرانی کی حقیقت سے متصادم ہے ۔ یہ سمجھنے کے لیے کہ ایک حقیقی جمہوریہ کیا ہے اس کے حقیقی معنی اور روح کو سمجھنا ضروری ہے ۔ ایک جمہوریہ اپنی سب سے مستند شکل میں صرف ایک سیاسی نظام سے زیادہ کی نمائندگی کرتی ہے ۔ یہ ان اقدار اور نظریات کی علامت ہے جو معاشرے کو متحد کرتے ہیں ۔ اس کی بنیاد پر جمہوریہ ایک سیاسی ڈھانچہ ہے جس میں ریاست کے سربراہ کا انتخاب عوام یا ان کے نمائندے کرتے ہیں اور جس میں شہریت ، قانون کی حکمرانی اور انفرادی حقوق کے تحفظ کی اہمیت کو اجاگر کیا جاتا ہے ۔ جمہوریہ کا جوہر صرف اس کے ڈھانچے میں نہیں پایا جاتا بلکہ ان اصولوں میں پایا جاتا ہے جو حکومت اور اس کے شہریوں کے ساتھ ساتھ خود شہریوں کے درمیان تعلقات کی رہنمائی کرتے ہیں ۔ یہ آزادی اور ذمہ داری کے درمیان توازن قائم کرنے اور انصاف ، مساوات اور اجتماعی فلاح و بہبود کے لیے وقف ہونے کے بارے میں ہے ۔
کسی بھی جمہوریہ کے لیے قانون کی حکمرانی مرکزی حیثیت رکھتی ہے جو اس بات پر زور دیتی ہے کہ قانون برتر ہے اور حکمرانوں یا اداروں کے من مانی فیصلوں کے تابع نہیں ہے ۔ ایک حقیقی جمہوریہ میں کوئی بھی قانون سے بالاتر نہیں ہوتا یہاں تک کہ اقتدار میں رہنے والے بھی نہیں ہوتے ۔ ریاست ذاتی فائدے کا ذریعہ نہیں بلکہ غیر جانبدارانہ انصاف کو یقینی بنانے کا ادارہ ہے ۔ قانون کے سامنے مساوات اس اصول کی بنیاد ہے ۔ ایک جمہوریہ اس صورت میں ترقی نہیں کر سکتی جب بعض گروہوں کے ساتھ ان کی دولت ، حیثیت ، نسل یا کسی اور خصوصیت کی بنیاد پر غیر مساوی سلوک کیا جائے ۔ ایک حقیقی جمہوریہ میں تمام شہری یکساں حقوق اور تحفظ کے حقدار ہیں جو نظام میں اعتماد پیدا کرتا ہے اور سماجی اتحاد کو فروغ دیتا ہے ۔
اس کی بنیاد پر ایک حقیقی جمہوریہ مشترکہ بھلائی کے خیال پر مبنی ہے ۔ ان نظاموں کے برعکس جہاں اقتدار چند لوگوں کے ہاتھوں میں مرکوز ہوتا ہے یا قائدین کی خواہشات سے چلتا ہے ایک جمہوریہ وسیع تر برادری کی ضروریات کے ساتھ انفرادی حقوق کو متوازن کرنے کی کوشش کرتی ہے ۔ ہندوستان کے معاملے میں ہندوستانی آئین بنیادی حقوق کی ضمانت دیتا ہے جن میں مساوات کا حق ، اظہار رائے اور ذاتی آزادی کا حق شامل ہیں۔ تاہم ان آئینی یقین دہانیوں کے باوجود ہندوستان عملی طور پر انسانی حقوق کے تحفظ کو یقینی بنانے میں ناکام رہا ہے ۔ برسوں کے دوران متعدد رپورٹس اور تحقیقات نے انسانی حقوق کی جاری خلاف ورزیوں کو اجاگر کیا ہے اور پسماندہ برادریوں کے خلاف امتیازی سلوک اور تشدد سے لے کر حکام کی طرف سے طاقت کے غلط استعمال تک کئی واقعات رپورٹ ہو چکے ہیں۔
ہندوستان میں انسانی حقوق کے سب سے بڑے مسائل میں سے ایک نچلی ذات کی برادریوں ، خاص طور پر دلتوں کو درپیش امتیازی سلوک ہے ۔ آئینی تحفظات کے باوجود دلتوں کو سماجی اور معاشی اخراج کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو اکثر تشدد ، روزگار ، تعلیم اور عوامی خدمات تک رسائی میں امتیازی سلوک کے ساتھ ساتھ بنیادی وقار سے بھی محروم رہتے ہیں ۔ دیہی علاقوں میں ذات پات پر مبنی تشدد اور غیرت کے نام پر قتل عام افسوسناک طور پر عام ہیں ۔ اسی طرح ہندوستان کی مسلم اقلیت کو امتیازی سلوک اور تشدد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ فرقہ وارانہ فسادات کے دوران مسلمانوں کو نشانہ بنائے جانے ، نفرت انگیز جرائم کا سامنا کرنے اور سیاسی ، معاشی اور سماجی مواقع سے منظم طریقے سے خارج کیے جانے کی اطلاعات سامنے آئی ہیں ۔ شہریت ترمیم قانون (سی اے اے) جو پڑوسی ممالک سے غیر مسلم پناہ گزینوں کو تیزی سے شہریت فراہم کرتا ہے ، کو انسانی حقوق کے گروپوں اور کارکنوں نے امتیازی سلوک قرار دیتے ہوئے بڑے پیمانے پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے ، جس سے ملک بھر میں احتجاج اور بدامنی پھیل گئی ہے ۔بغاوت کے متنازعہ قوانین ، جو اکثر اختلاف رائے کو خاموش کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں ، کی انسانی حقوق کی تنظیموں کی طرف سے بڑے پیمانے پر مذمت کی گئی ہے ۔ اراضی کے حصول ، ماحولیاتی تباہی یا اقلیتی برادریوں کے ساتھ سلوک جیسے مسائل پر حکومتی پالیسیوں کو چیلنج کرنے والے کارکنوں کو اکثر ان قوانین کے تحت نشانہ بنایا جاتا رہا ہے ۔ انسانی حقوق کے محافظوں اور صحافیوں کو مشکوک الزامات میں گرفتار کیے جانے کے ہائی پروفائل کیسز نے ملک میں پریس کی آزادی کے بارے میں سنگین خدشات کو جنم دیا ہے ۔
ہندوستان کی شمال مشرقی ریاستوں میں مقامی برادریوں کو طویل عرصے سے زمین سے بے دخلی اور سیکورٹی فورسز کی طرف سے پرتشدد جبر کا سامنا کرنا پڑا ہے ، جس سے ملک میں انسانی حقوق کے چیلنجز مزید تشویشناک ہوئے ہیں ۔ وسطی ہندوستان میں جاری ماؤنواز شورش انسانی حقوق کی متعدد خلاف ورزیوں کا باعث بنی ہے اور ریاست اکثر بغاوت مخالف کارروائیوں کی آڑ میں شہریوں کے خلاف تشدد کی کارروائیاں کرتی ہے۔ اگرچہ ہندوستان میں مذہبی تکثیریت کی ایک بھرپور تاریخ ہے لیکن حالیہ برسوں میں مذہبی عدم برداشت کا رجحان بڑھ رہا ہے ۔ ہندو مسلم فرقہ وارانہ تشدد نے ملک کے مختلف حصوں کو متاثر کیا ہے ، جو اکثر سیاسی یا سماجی تناؤ کی وجہ سے ہوتا ہے ۔ مسلمانوں اور دلتوں کی ہجوم کی طرف سے قتل عام کی اطلاعات ، جنہیں اکثر گائے ذبح کرنے یا مذہبی جرائم کے الزامات کے ذریعے جائز قرار دیا جاتا ہے ، نے قوم کو حیران کر دیا ہے اور بین الاقوامی برادری کی طرف سے اس کی بڑے پیمانے پر مذمت کی گئی ہے ۔ مسلمانوں ، عیسائیوں ، سکھوں اور دلتوں سمیت مذہبی اقلیتوں کو اکثر سماجی اور سیاسی دونوں طرح کے امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے ۔ کئی مواقع پر ریاستی اور مقامی حکام پر فرقہ وارانہ تشدد کے دوران اقلیتوں کی حفاظت کرنے میں ناکامی کا الزام لگایا گیا ہے جس سے ان کی تکالیف مزید گہری ہوتی ہیں ۔ ہندوستان کے سیاسی اور قانون نافذ کرنے والے نظام میں بدعنوانی طویل عرصے سے انسانی حقوق کے تحفظ میں رکاوٹ رہی ہے ۔ بہت سے معاملات میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے متاثرین کو طاقتور اشرافیہ یا بیوروکریٹک جمود کے اثر و رسوخ کی وجہ سے انصاف سے محروم رکھا جاتا ہے ۔ پولیس کی بربریت ، ماورائے عدالت قتل اور حراست میں تشدد کے الزامات عام ہیں جو اکثر پسماندہ افراد یا گروہوں کو نشانہ بناتے ہیں ۔ ہندوستان میں پولیس پر منظم بدسلوکیوں کا الزام لگایا گیا ہے خاص طور پر سیاسی قیدیوں ، مظاہرین یا نسلی اقلیتوں سے متعلق معاملات میں ۔ مزید برآں ، قانونی عمل بدنام زمانہ طور پر سست ہے اور انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کا شکار افراد اکثر حد سے زیادہ بوجھ والے عدالتی نظام میں انصاف کے لیے جدوجہد کرتے ہیں ۔ ملک کے بہت سے حصوں میں قانون نافذ کرنے والے ادارے استثنی کے ساتھ کام کرتے ہیں اور پسماندہ لوگوں کو اکثر انصاف سے محروم رکھا جاتا ہے ۔
ہندوستان انسانی اسمگلنگ کا ایک بڑا ذریعہ اور منزل بھی ہے ، جہاں بہت سی خواتین اور بچوں کو جبری مشقت ، جنسی استحصال اور گھریلو غلامی کے لیے اسمگل کیا جاتا ہے ۔ انسانوں کی غیر قانونی تجارت ایک سنگین مسئلہ بنی ہوئی ہے ، خاص طور پر دیہی علاقوں میں جہاں غربت اور تعلیم کی کمی افراد کو استحصال کا شکار بناتی ہے ۔ چائلڈ لیبر عام ہے ، خاص طور پر زراعت ، ٹیکسٹائل اور کان کنی جیسی صنعتوں میں ، جہاں بچے اکثر خطرناک حالات میں کام کرنے پر مجبور ہوتے ہیں اور تعلیم سے محروم رہتے ہیں ۔
ہندوستان میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی کئی مثالیں اس کی ریاستوں میں سامنے آ چکی ہیں ۔ ملک کی سب سے زیادہ آبادی والی ریاست اتر پردیش (یوپی) نے حالیہ برسوں میں خاص طور پر وزیر اعلی یوگی آدتیہ ناتھ کے دور میں انسانی حقوق کی کئی ہائی پروفائل خلاف ورزیاں دیکھی ہیں ۔ یوپی نے بڑے پیمانے پر پولیس تشدد کا سامنا کیا ہے ، جس میں قانون نافذ کرنے والے اداروں کی طرف سے ماورائے عدالت قتل ، تشدد اور دھمکیوں کی متعدد اطلاعات ہیں ۔ ریاست کی جانب سے مظاہروں اور اختلاف رائے سے نمٹنے پر شدید تنقید کی گئی ہے ۔ مثال کے طور پر شہریت ترمیم قانون (سی اے اے) کے خلاف 2019 کے مظاہروں کے دوران سیکورٹی فورسز پر پرامن مظاہرین کے خلاف ضرورت سے زیادہ طاقت کا استعمال کرنے کا الزام لگایا گیا ، جس کے نتیجے میں اموات ہوئیں اور لوگ زخمی ہوئے ۔ پولیس کو مسلمانوں کو نشانہ بنانے اور وحشیانہ ہتھکنڈوں کا استعمال کرتے ہوئے مظاہروں کو دبانے کے الزامات کا بھی سامنا کرنا پڑا ۔ یوپی فرقہ وارانہ تشدد کا بھی مرکز رہا ہے ، خاص طور پر ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان ۔ 2020 کے دہلی فسادات ، جو یوپی کے کئی حصوں میں پھیل گئے ، کے نتیجے میں کئی افراد ہلاک ہوئے ، جن میں بنیادی طور پر مسلمان شامل تھے ۔ اس طرح کے تشدد پر ریاستی حکومت کے ردعمل کو مسلمانوں پر ہجوم کے حملوں کی اجازت دینے اور ذمہ داروں کو جوابدہ ٹھہرانے میں ناکامی پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے ۔متنازعہ بلڈوزر پالیسی ، جس میں مبینہ جرائم کی سزا کے طور پر مسلمانوں کی ملکیت والی املاک کو مسمار کرنا شامل ہے ، کی اجتماعی سزا کی غیر آئینی شکل کے طور پر مذمت کی گئی ہے ۔
ہندوستان کی شمال مشرقی ریاست آسام میں بھی تشدد اور انسانی حقوق کی خلاف ورزیاں سامنے آ چکی ہیں اور خاص طور پر نسلی اور ہجرت کے مسائل پر کئی واقعات رپورٹ ہوئے ہیں۔ آسام میں شہریوں کے قومی رجسٹر (این آر سی) کی مشق ، جس کا مقصد غیر قانونی تارکین وطن کی شناخت کرنا تھا ، نے غیر متناسب طور پر بنگالی مسلمانوں کو نشانہ بنایا ، جو ایک اہم اقلیتی گروہ ہے ۔ ہزاروں افراد ، جن میں سے بہت سے طویل عرصے سے وہاں کے رہائشی تھے ، کو این آر سی کی حتمی فہرست سے خارج کر دیا گیا اور بے وطن قرار دے دیا گیا ۔ اس اخراج نے بڑے پیمانے پر حراست کے خدشات کو جنم دیا ، کیونکہ بہت سے لوگوں کو بنیادی حقوق تک رسائی کے بغیر حراستی کیمپوں میں بھیجے جانے کے واقعات سامنے آئے۔ اس عمل نے مسلم آبادی کو نمایاں طور پر متاثر کیا۔ آسام کو پرتشدد نسلی تنازعات کا بھی سامنا کرنا پڑا ہے اور خاص طور پر مقامی آسامی برادریوں اور بنگالی بولنے والے مسلمانوں کے درمیان معاملات رپورٹ ہو چکے ہیں۔ 2012 میں ان گروہوں کے درمیان فسادات کے نتیجے میں سیکڑوں افراد ہلاک اور ہزاروں بے گھر ہوئے ۔ اس طرح کے نسلی تشدد پر ریاست کے ردعمل کو اکثر ناکافی اور متعصبانہ قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے جس میں پسماندہ برادریوں کو سب سے زیادہ نقصان اٹھانا پڑا ہے ۔ اسی طرح ، شمال مشرقی ہندوستان میں واقع منی پور کئی دہائیوں سے مسلح تصادم میں پھنسا ہوا ہے ، جس میں مختلف باغی گروہ خود مختاری یا آزادی کے خواہاں ہیں ۔ آرمڈ فورسز اسپیشل پاورز ایکٹ (اے ایف ایس پی اے) جو ہندوستانی فوج کو “شورش زدہ علاقوں” میں وسیع اختیارات دیتا ہے ، منی پور میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کا ایک اہم ذریعہ رہا ہے ۔ سیکورٹی فورسز کو ماورائے عدالت قتل ، تشدد اور باغیوں اور بے گناہ شہریوں کی جبری گمشدگیوں کے الزامات کا سامنا کرنا پڑا ہے ۔ سب سے زیادہ بدنام مقدمات میں سے ایک 2004 میں دس خواتین کا قتل ہے جو پولیس حراست میں ایک خاتون کی موت کے خلاف احتجاج کر رہی تھیں ، جس سے خطے میں آرمڈ فورسز اسپیشل پاورز ایکٹ (اے ایف ایس پی اے) کی منسوخی کے جاری مطالبات کو اجاگر کیا گیا ۔ یہ قانون مسلح افواج کے اہلکاروں کو استثنی فراہم کرتا ہے۔ لاپتہ افراد اور متاثرین کے اہل خانہ اکثر انصاف کے حصول کے لیے جدوجہد کرتے ہیں ، کیونکہ فوج کو شاذ و نادر ہی اپنے اقدامات کے لیے جوابدہ ٹھہرایا جاتا ہے ۔ راجستھان ، ایک شمالی ریاست ، ذات پات کے نظام سے متعلق انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی ایک اور مثال پیش کرتی ہے ۔ ہندوستان کی روایتی سماجی درجہ بندی میں سب سے نچلی ذات والی برادری ، دلتوں کو امتیازی سلوک اور تشدد کا سامنا کرنا پڑتا ہے ۔ راجستھان کے دیہی علاقوں میں “غیرت کے نام پر قتل” اور ذات پات پر مبنی تشدد عام ہے ۔ دلتوں ، خاص طور پر خواتین کو ، اپنی ذات سے باہر شادی کرنے یا اپنے حقوق کا دعوی کرنے پر تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے ۔ 2020 میں ایک دلت خاتون کو ایک اعلی ذات کے خاندان نے ایک مختلف برادری کے آدمی کے ساتھ تعلقات رکھنے پر بے دردی سے قتل کر دیا تھا ۔ دلتوں کو زندگی کے مختلف شعبوں میں نمایاں امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور انہیں تعلیم ، صحت کی دیکھ بھال اور یہاں تک کہ سماجی تعاملات تک رسائی نہیں دی جاتی۔ بہت سے لوگوں کو سماجی تقریبات سے نکال دیا جاتا ہے ، مندروں میں داخلے سے انکار کر دیا جاتا ہے اور ذات پات کی کی وجہ سے معمولی ملازمتوں پر مجبور کیا جاتا ہے ۔
مقبوضہ کشمیر کی صورتحال ہندوستان میں انسانی حقوق کے سب سے شدید بحرانوں میں سے ایک کی نمائندگی کرتی ہے ۔ یہ خطہ طویل عرصے سے سیاسی ، نسلی اور مذہبی تناؤ کا مرکز رہا ہے ، جس میں ہندوستانی سیکورٹی فورسز نے متعدد مظالم کا ارتکاب کیا ، جس کے نتیجے ایک بڑا انسانی بحران اور المیہ سامنے آیا ہے۔ بین الاقوامی انسانی حقوق کی تنظیموں ، اقوام متحدہ اور آزاد مبصرین نے خطے میں بڑے پیمانے پر ہونے والی بدسلوکیوں کو دستاویزی شکل دی ہے ، جن میں ماورائے عدالت قتل ، جبری گمشدگیاں ، من مانی گرفتاریاں اور تشدد شامل ہیں ۔ 1980 کی دہائی کے اواخر سے مقبوضہ کشمیر شورش کا مرکز رہا ہے ، جہاں مقامی لوگ خود ارادیت اور پاکستان کے ساتھ الحاق کے حق کا مطالبہ کر رہے ہیں ۔ ہندوستان نے اقوام متحدہ کی قراردادوں کو مسلسل مسترد کیا ہے جن میں کشمیریوں کے اپنے مستقبل کا تعین کرنے کے حق کا مطالبہ کیا گیا ہے ۔ہندوستانی حکومت نے خطے کو دبانے کے لیے کشمیری عوام کی مرضی کے خلاف بڑی تعداد میں حفاظتی دستے تعینات کیے ہیں ۔ اگست 2019 میں ہندوستانی آئین کے آرٹیکل 370 کی منسوخی کے بعد صورتحال ڈرامائی طور پر خراب ہو گئی ، جس نے خطے کو خصوصی خود مختاری دی تھی ۔ اس اقدام نے انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کو تیز کر دیا اور کشمیری آبادی میں غصے کو جنم دیا ۔ مقبوضہ کشمیر میں سب سے زیادہ سنگین بدسلوکیوں میں سے ایک ہندوستانی سیکورٹی فورسز کی طرف سے ماورائے عدالت قتل کا وسیع پیمانے پر استعمال رہا ہے ۔ ہیومن رائٹس واچ ، ایمنسٹی انٹرنیشنل اور اقوام متحدہ سمیت انسانی حقوق کی بین الاقوامی تنظیموں نے ایسے متعدد واقعات رپورٹ کیے ہیں جہاں ہندوستانی افواج نے نام نہاد “مقابلوں” میں شہریوں کو ہلاک کیا ہے ، جس کا کوئی جوابدہ نہیں ہے ۔ “انکاؤنٹر کلنگز” کی اصطلاح عام طور پر عسکریت پسند ہونے کے شبہ میں افراد کی غیر قانونی ہلاکتوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے ، حالانکہ متاثرین میں سے بہت سے غیر مسلح شہری یا بے گناہ راہگیر ہوتے ہیں ۔ یہ قتل عام اکثر استثنی کے ساتھ کیے جاتے ہیں اور سیکیورٹی فورسز کو شاذ و نادر ہی جوابدہ ٹھہرایا جاتا ہے ۔ متعدد اطلاعات سے اشارہ ملتا ہے کہ ہندوستانی فوج ، نیم فوجی دستوں اور پولیس نے اختلاف رائے کو دبانے اور شورش کو دبانے کے لیے ماورائے عدالت قتل کو ایک حربے کے طور پر استعمال کیا ہے ۔ یہ خطہ وحشیانہ قتل عام کا مقام بھی رہا ہے ، جیسے کہ 1990 کی دہائی میں سوپور قصبے میں قتل عام ، جہاں سیکورٹی فورسز کی اندھا دھند فائرنگ سے متعدد شہری مارے گئے تھے ۔ حال ہی میں ، 2016 کے برہان وانی مظاہروں جیسے واقعات ، جو ہندوستانی افواج کے ہاتھوں ایک ممتاز حریت رہنما کی شہادت سے شروع ہوئے ، میں کئی شہری ہلاکتیں ہوئیں ۔ مقبوضہ کشمیر میں جبری گمشدگیاں انسانی حقوق کا ایک اور سنگین مسئلہ بنی ہوئی ہیں ۔ انسانی حقوق کی مختلف تنظیموں کی رپورٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ سیاسی کارکنوں ، عسکریت پسندوں اور عام شہریوں سمیت ہزاروں افراد کو ہندوستانی سیکورٹی فورسز نے مقبوضہ کشمیر میں زبردستی لاپتہ کر دیا ہے ۔ لاپتہ افراد کے اہل خانہ کو اکثر انصاف کے حصول میں چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، کیونکہ سیکیورٹی فورسز ان گمشدگیوں میں کسی بھی طرح سے ملوث ہونے یا ذمہ دار ہونے سے انکار کرتی ہیں ۔ یہ اغوا اکثر جسمانی اور نفسیاتی تشدد کے ساتھ ہوتے ہیں جن کا مقصد اکثر اعتراف کروانا یا معلومات حاصل کرنا ہوتا ہے ۔ تشدد مقبوضہ کشمیر میں ایک معمول بن چکا ہے جسے دھمکانے یا مشتبہ عسکریت پسندوں سے معلومات حاصل کرنے کے آلے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے ۔ بچ جانے والوں کی شہادتوں کے ساتھ ساتھ انسانی حقوق کی تنظیموں کی رپورٹوں میں بدسلوکی ، جیسے مار پیٹ ، بجلی کے جھٹکے اور جنسی تشدد کے واقعات کی تفصیلات سامنے آ چکی ہیں۔ ان جرائم کے لیے جوابدہ ہونے کی کمی خطے میں خوف اور مصائب کے ماحول کو برقرار رکھتی ہے ۔
ہندوستان میں بغاوت مخالف کارروائیوں کے حصے کے طور پر من مانی گرفتاریاں اور شہریوں کی حراستیں بڑے پیمانے پر پھیل گئی ہیں ۔ کارکنوں ، طلباء ، صحافیوں اور سیاست دانوں سمیت ہزاروں افراد کو بغیر کسی الزام کے حراست میں لیا گیا ہے اور ایسا اکثر متنازعہ پبلک سیفٹی ایکٹ (پی ایس اے) کے تحت کیا گیا ہے جو دو سال تک بغیر مقدمے کی سماعت کے حراست کی اجازت دیتا ہے ۔ اگست 2019 میں آرٹیکل 370 کی منسوخی کے بعد ہندوستانی حکام نے سابق وزرائے اعلی اور حریت تنظیموں کے ارکان سمیت متعدد ممتاز سیاسی رہنماؤں کو گرفتار کیا ۔ ان میں سے بہت سے زیر حراست افراد کشمیر سے باہر قید ہیں اور اکثر اپنے خاندانوں سے دور رہنے پر مجبور ہیں جس کی وجہ سے ان کے لیے عدالت میں اپنی حراست کو چیلنج کرنا مشکل ہو جاتا ہے ۔ حراست کے استعمال ، خاص طور پر سیاسی مخالفین اور حکومتی پالیسیوں پر تنقید کرنے والے کارکنوں کے خلاف ، کو بین الاقوامی انسانی حقوق کے معیارات کی خلاف ورزی کے طور پر بڑے پیمانے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے ۔پی ایس اے کو شورش کے خلاف جائز اقدام کے بجائے سیاسی جبر کے آلے کے طور پر دیکھا جاتا ہے ۔
مقبوضہ کشمیر میں انسانی حقوق کی سب سے اہم خلاف ورزیوں میں سے ایک ، خاص طور پر آرٹیکل 370 کی منسوخی کے بعد سے ، مواصلاتی بندشوں کا نفاذ رہا ہے ۔ اگست 2019 میں منسوخی کے بعد ، ہندوستانی حکومت نے خطے میں سخت لاک ڈاؤن نافذ کیا ، جس میں انٹرنیٹ خدمات بند کرنا ، فون کنیکٹوٹی کو محدود کرنا اور میڈیا تک رسائی کو محدود کرنا شامل تھا ۔ اس مواصلاتی بندش نے کشمیر کے لوگوں کو الگ تھلگ کر دیا اور صحافیوں ، انسانی حقوق کی تنظیموں اور بین الاقوامی برادری کو زمینی صورتحال کے بارے میں درست معلومات حاصل کرنے سے روک دیا ۔ صحافیوں کو انسانی حقوق کی جاری خلاف ورزیوں کی رپورٹنگ کرنے پر ہراساں کرنے ، قید و بند اور سنسرشپ کا سامنا کرنا پڑا ہے اور میڈیا اور مواصلاتی چینلز کو دبائے جانے نے اظہار رائے کی آزادی کو تشویشناک حد تک محدود کر دیا ہے اور بدسلوکیوں کو دستاویزی شکل دینے میں رکاوٹ پیدا کی ہے ۔
جنسی تشدد ، خاص طور پر عصمت دری اور چھیڑ چھاڑ ، کو ہندوستانی سیکورٹی فورسز نے خطے میں جبر کے آلے کے طور پر استعمال کیا ہے ۔ مقبوضہ کشمیر میں خواتین کو خوفناک جنسی تشدد کا نشانہ بنایا گیا ہے۔1991 کا کنن پوش پورہ واقعہ اخاص طور پر بدنام ترین واقعہ ہے ، جہاں ہندوستانی فوجیوں نے مبینہ طور پر ایک ہی رات میں تیس سے زیادہ خواتین کی اجتماعی عصمت دری کی تھی ۔ مقامی گواہوں اور انسانی حقوق کی تنظیموں کی طرف سے واقعے کو رپورٹ کئے جانے کے باوجود متاثرین کو انصاف ملنا مشکل ہے ۔ مقبوضہ کشمیر میں عدم تحفظ کے ماحول نے خواتین کو خاص طور پر جنسی تشدد کا شکار بنا دیا ہے اور بہت سے متاثرین کو اپنی برادریوں کی طرف سے بدنما داغ اور مسترد ہونے کا سامنا کرنا پڑتا ہے ۔ مزید برآں ، اختلاف رائے کو دبانے اور جاری تشدد نے سماجی ڈھانچے کو ختم کر دیا ہے ، جس سے خواتین کے لیے انصاف حاصل کرنا اور بھی مشکل ہو گیا ہے ۔
حالیہ برسوں میں ہندوستانی افواج نے کشمیر میں مظاہروں پر قابو پانے کے لیے پیلٹ گنوں کا تیزی سے استعمال کیا ہے ۔ یہ ہتھیار ، جو ہجوم کو منتشر کرنے کے لیے بنائے گئے ہیں ، بڑے پیمانے پر لوگوں کو زخمی کرنے کا باعث بنے ہیں اور خاص طور پر لوگوں کی آنکھوں کو بہت نقصان پہنچا ہے ۔اطلاعات سے پتہ چلتا ہے کہ پیلٹ گنوں کی وجہ سے بچوں سمیت ہزاروں کشمیری شہریوں کو اندھے پن یا شدید چوٹیں آئی ہیں ۔ یہ چوٹیں متاثرین پر گہرے اور طویل مدتی جسمانی اور نفسیاتی اثرات مرتب کرتی ہیں ، جن میں سے بہت سے مستقل اندھے پن کے نتیجے میں اپنی روزی روٹی سے محروم ہو جاتے ہیں ۔ پیلٹ گنوں کے استعمال کی انسانی حقوق کی تنظیموں اور طبی پیشہ ورانہ افراد نے ہجوم پر قابو پانے کے اندھا دھند اور حد سے زیادہ پرتشدد طریقہ کے طور پر بڑے پیمانے پر مذمت کی ہے ۔ بار بار پابندی کے مطالبات کے باوجود ہندوستانی حکومت نے مقبوضہ کشمیر میں مظاہروں اور بغاوتوں کے دوران پیلٹ گنوں کا استعمال جاری رکھا ہوا ہے ۔ بین الاقوامی برادری نے خطے میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی مذمت کرتے ہوئے آزادانہ تحقیقات اور صورتحال کی بین الاقوامی نگرانی بڑھانے پر زور دیا ہے ۔ اقوام متحدہ نے جاری بدسلوکیوں کی رپورٹیں جاری کی ہیں اور اقوام متحدہ کے متعدد اداروں نے ہندوستان پر زور دیا ہے کہ وہ خطے میں بین الاقوامی انسانی حقوق کے معیارات کو برقرار رکھے ۔ ان مطالبات کے باوجود ہندوستان نے بڑے پیمانے پر مسئلہ کشمیر میں بین الاقوامی شمولیت کو مسترد کرتے ہوئے کہا ہے کہ یہ ایک اندرونی معاملہ ہے ۔مزید برآں ، آزاد مبصرین ، انسانی حقوق کی تنظیموں اور صحافیوں کو مقبوضہ کشمیر تک مکمل رسائی دینے سے ہندوستان کے انکار نے خطے میں حکومت کو اس کے اقدامات کے لیے جوابدہ ٹھہرانا چیلنج بنا دیا ہے ۔ 26 جنوری کو دنیا بھر کے کشمیری بھی ہندوستان کے یوم جمہوریہ کو یوم سیاہ کے طور پر مناتے ہیں ، جس سے عالمی برادری کو واضح پیغام جاتا ہے کہ وہ اپنے وطن پر ہندوستان کے قبضے کو مسترد کرتے ہیں ۔ اس مطالبے کی حال ہی میں آل پارٹیز حریت کانفرنس (اے پی ایچ سی) نے بھی توثیق کی تھی اور اسے مقبوضہ کشمیر میں آزادی کی حامی مختلف جماعتوں کی حمایت حاصل ہے ۔
ہندوستان کی طرف سے خاص طور پر مقبوضہ کشمیر میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں اور مظالم کی تلخ حقیقت عالمی برادری کے لیے لمحہ فکریہ ہے ،جو ہندوستان کے ایک حقیقی جمہوریہ ہونے کے دعوے کو سختی سے مسترد کرتی ہے ۔ 26 جنوری کو یوم سیاہ منانا ہندوستان میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں پر بڑے پیمانے پر غصے اور مذمت کی علامت ہے ۔ ہندوستان پر دباؤ ڈالنے کی فوری ضرورت ہے کہ وہ ہندوستان کی اقلیتوں اور مقبوضہ کشمیر کے لوگوں کے خلاف انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کو بند کرے
