آزاد جموں و کشمیر پنجاب یا سندھ کی طرح کوئی صوبہ نہیں ہے، بلکہ ایک خود مختار علاقہ ہے جو برصغیر کی تقسیم اور اس کے بعد 1949 کی جنگ بندی لائن کے نتیجے میں وجود میں آیا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اگرچہ اس کا اپنا صدر، وزیر اعظم، قانون ساز اسمبلی اور سپریم کورٹ ہے، لیکن یہ دفاع، کرنسی، خارجہ پالیسی اور سب سے بڑھ کر مالیاتی بقا کے لیے پاکستان کی وفاقی حکومت پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے۔ آزاد کشمیر کا جغرافیائی محل وقوع ایسا ہے کہ اس کی ایک طویل سرحد مقبوضہ کشمیر کے ساتھ ملتی ہے اور یہ سرحد دنیا کی سب سے زیادہ فوجی چھاؤنیوں میں تبدیل اور غیر مستحکم ترین محاذوں میں سے ایک ہے۔ اسی وجہ سے، پاکستان نے ہمیشہ آزاد کشمیر کو ایک سٹریٹجک اثاثہ اور اخلاقی ذمہ داری سمجھا ہے، اور وہ گرانٹس، سبسڈیز، ترقیاتی پیکجز اور بنیادی ڈھانچے کے منصوبوں کی شکل میں ہر سال اربوں روپے بھیجتا ہے۔ یہاں تک کہ جب پاکستان خود شدید معاشی بحرانوں کا سامنا کر رہا تھا، بشمول ادائیگیوں کے توازن کے مسائل، بڑھتے ہوئے قرضے اور بین الاقوامی قرض دہندگان کے دباؤ کے، تب بھی آزاد کشمیر کو فنڈز کی فراہمی کبھی مکمل طور پر نہیں رکی۔ یہ مستقل حمایت ظاہر کرتی ہے کہ پاکستان آزاد کشمیر کے عوام کو اپنے ہی بھائی اور بہن سمجھتا ہے، کوئی غیر یا اجنبی نہیں۔
اب، اس فراخدلانہ حمایت کے باوجود، جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی نے 9 جون کو ہڑتال کا اعلان کیا ہے اور اس اعلان نے آزاد کشمیر کے اندر عوامی رائے میں ایک گہرا تضاد پیدا کر دیا ہے۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ ہڑتال حقیقی مسائل جیسے کہ ترقیاتی منصوبوں میں تاخیر، حکومتی اخراجات میں شفافیت کی کمی، اشیائے ضرورت کی بڑھتی ہوئی قیمتوں اور دیہی علاقوں میں صحت کی ناکافی سہولیات کی طرف توجہ مبذول کرانے کا ایک جائز طریقہ ہے۔ ان کا استدلال ہے کہ پرامن احتجاج ایک جمہوری حق ہے اور جب عوام اپنی آواز اٹھائیں تو حکومت کو ان کی بات سننی چاہیے۔ تاہم، لوگوں کا ایک بہت بڑا حصہ جس میں چھوٹے تاجر، دکاندار، ٹرانسپورٹرز، روزانہ اجرت پر کام کرنے والے مزدور، اساتذہ، ڈاکٹر اور یہاں تک کہ طلبہ بھی شامل ہیں، اس ہڑتال کے خلاف سامنے آئے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ ہڑتال سے کوئی مسئلہ حل نہیں ہوگا بلکہ اس کے برعکس عام خاندانوں کے لیے نئے مسائل پیدا ہوں گے۔ ان کی منطق سادہ اور جاندار ہے۔ جب ہڑتال کی کال دی جاتی ہے تو تمام دکانیں، بازار، اسکول، کالج، یونیورسٹیاں، پبلک ٹرانسپورٹ اور سرکاری دفاتر زبردستی بند کر دیے جاتے ہیں۔ ایک دیہاڑی دار مزدور کے لیے جو کسی تعمیراتی جگہ پر کام کر کے یا رکشہ چلا کر روزانہ پانچ سو یا ایک ہزار روپے کماتا ہے، ہڑتال کا مطلب اس دن کے لیے صفر آمدنی ہے۔ ایک چھوٹے دکاندار کے لیے جس نے پہلے ہی کرایہ ادا کر رکھا ہے اور اپنی دکان میں مال بھرنے کے لیے قرضے لے رکھے ہیں، ہڑتال کا مطلب خراب ہونے والا مال، گاہکوں کا نقصان اور ایک ایسا خسارے کا دن ہے جس کا وہ کبھی ازالہ نہیں کر سکتا۔ ایک ایسے طالب علم کے لیے جس کا کوئی اہم امتحان یا کلاس ٹیسٹ ہو، ہڑتال کا مطلب پڑھائی میں خلل اور اضافی ذہنی دباؤ ہے۔ ایک ایسے مریض کے لیے جسے ڈاکٹر کو دکھانے یا ہسپتال سے دوا لینے کی ضرورت ہو، ہڑتال کا مطلب تاخیر سے علاج اور بگڑتی ہوئی صحت ہے۔ یہ کوئی فرضی یا خیالی نقصانات نہیں ہیں؛ یہ وہ حقیقی اور ٹھوس نقصانات ہیں جن کا سامنا عام لوگوں کو ہر بار ہڑتال کی کال پر کرنا پڑتا ہے۔
جو چیز 9 جون کی ہڑتال کو خاص طور پر قابلِ اعتراض بناتی ہے وہ اس کا وقت اور پسِ منظر ہے۔ پاکستان اس وقت معاشی ایڈجسٹمنٹ کے ایک مشکل دور سے گزر رہا ہے، جس میں تیز مہنگائی، بجلی کے بڑھتے بل، ایندھن کی بڑھتی ہوئی قیمتیں اور سخت ٹیکس اقدامات شامل ہیں جو بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کی شرائط کو پورا کرنے کے لیے نافذ کیے گئے ہیں۔ پاکستان کے عوام خود گزر بسر کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں، اس کے باوجود وفاقی حکومت آزاد کشمیر کو سبسڈائزڈ آٹا، سبسڈائزڈ بجلی، سبسڈائزڈ ایندھن اور خصوصی ترقیاتی گرانٹس فراہم کر رہی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ آزاد جموں و کشمیر کے بجٹ کا ایک بڑا حصہ وفاقی حکومت کی طرف سے مالی اعانت کے ذریعے پورا کیا جاتا ہے جسے سالانہ ترقیاتی پروگرام کہا جاتا ہے اور مختلف دیگر شعبوں جیسے کہ کشمیر اکنامک پیکج اور خصوصی ریلیف فنڈز کے ذریعے دیا جاتا ہے۔ سرکاری دستاویزات کے مطابق، آزاد کشمیر کو زیادہ تر صوبوں کے مقابلے میں فی کس وفاقی منتقلی کا بہت بڑا حصہ ملتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ آزاد کشمیر کا ہر شہری پاکستان کے ٹیکس دہندگان کی طرف سے ادا کی جانے والی ایک بھاری سبسڈی سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ اس حقیقت کے پیشِ نظر، بہت سے غیر جانبدار مبصرین کو یہ بات عجیب اور احسان فراموشی لگتی ہے کہ جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی جیسا گروپ ایک ایسی ہڑتال کی کال دے جو معمول کی زندگی کو درہم برہم کرے اور آزاد کشمیر کا ایک منفی تاثر پیدا کرے۔ وہ ایک سادہ لیکن مشکل سوال پوچھتے ہیں کہ اگر ایک علاقے کو پہلے ہی اتنی خصوصی مراعات مل رہی ہیں، تو ہڑتال سے افراتفری پیدا کرنے اور حکومت کو اپنی فراہم کردہ حمایت کی سطح پر نظر ثانی کرنے کا بہانہ دینے کے علاوہ آخر کیا حاصل ہوگا؟ یہ سوال نہ صرف اسلام آباد کے سیاسی تجزیہ کار پوچھ رہے ہیں بلکہ مظفرآباد، میرپور، کوٹلی، باغ اور راولاکوٹ کی گلیوں میں عام لوگ بھی پوچھ رہے ہیں۔
یہ بحث اس وقت اور بھی شدت اختیار کر جاتی ہے جب کوئی ان طریقوں اور ہتھکنڈوں کا جائزہ لیتا ہے جو جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی نے ماضی میں استعمال کیے ہیں۔ یہ پہلا موقع نہیں ہے جب اس کمیٹی نے ہڑتال یا شٹ ڈاؤن کی کال دی ہو۔ حقیقت یہ ہے کہ گزشتہ چند سالوں کے دوران، جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی نے قیمتوں میں اضافے سے لے کر انتظامی معاملات اور سیاسی تنازعات جیسے مختلف مسائل پر متعدد احتجاجی مظاہرے، دھرنے، سڑکوں کی ناکہ بندی اور ہڑتالیں منظم کی ہیں۔ اگرچہ ان میں سے ہر اقدام کو عوام کے حقوق کے تحفظ کے لیے ایک ضروری قدم کے طور پر پیش کیا گیا، لیکن اس کے اصل نتائج انتہائی مایوس کن رہے ہیں۔ ہر ہڑتال کے بعد کمیٹی پریس کانفرنس کرتی ہے، ہڑتال کو کامیاب قرار دیتی ہے اور پھر گھر چلی جاتی ہے، جبکہ عام لوگوں کو معاشی نقصانات اور پریشانی کا سامنا کرنے کے لیے اکیلا چھوڑ دیا جاتا ہے۔ تاہم، بنیادی مسائل جوں کے توں غیر حل شدہ رہتے ہیں۔ اس روش نے بہت سے تجزیہ کاروں کو اس نتیجے پر پہنچایا ہے کہ جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی کو مسائل حل کرنے میں کوئی حقیقی دلچسپی نہیں ہے بلکہ وہ آزاد کشمیر کے سیاسی منظر نامے میں خود کو متعلقہ اور نمایاں رکھنا چاہتی ہے۔ بار بار ہڑتالوں کی کال دے کر کمیٹی بحران اور ہنگامی صورتحال کا احساس پیدا کرتی ہے اور تناؤ کے اس ماحول میں وہ خود کو عوام کے واحد محافظ کے طور پر پیش کرتی ہے۔ وہ عام شہریوں کی تکالیف کو حکومت کے ساتھ سودے بازی کے لیے ایک ہتھیار کے طور پر استعمال کرتی ہے اور جیسے ہی انہیں کوئی معمولی رعایت یا مستقبل میں کارروائی کا وعدہ ملتا ہے وہ احتجاج ختم کر کے فتح کا دعویٰ کر دیتی ہے۔ تاہم، اس فتح کی اصل قیمت وہ رکشہ ڈرائیور ادا کرتا ہے جس کی ایک دن کی آمدنی ماری گئی، وہ سبزی فروش جس کا مال فروخت نہ ہو سکا اور وہ ماں جو اپنے بیمار بچے کو ہسپتال نہ لے جا سکی۔
یہ بات ہمیں ایک اہم فرق کی طرف لے آتی ہے جو حقیقی احتجاج اور دباؤ کے ہتھکنڈوں کے درمیان کیا جانا چاہیے۔ ایک حقیقی احتجاج وہ ہوتا ہے جو معصوم تماشائیوں کو غیر متناسب نقصان پہنچائے بغیر حکام پر دباؤ ڈالتا ہے۔ مثال کے طور پر پارلیمنٹ کی عمارت کے باہر احتجاج، گورنر ہاؤس کی طرف مارچ، کسی مقررہ جگہ پر دھرنا یا ہائی کورٹ میں قانونی چیلنج، یہ سب ایسے طریقے ہیں جو کسی علاقے کی پوری معیشت کو بند کیے بغیر بیداری پیدا کرتے ہیں اور جوابدہی کا مطالبہ کرتے ہیں۔ دوسری طرف، دباؤ کا ہتھکنڈہ وہ ہوتا ہے جو حکومت کو کارروائی پر مجبور کرنے کے لیے جان بوجھ کر عام عوام کو تکلیف پہنچاتا ہے۔ سڑکیں بند کرنا، ہائی ویز بلاک کرنا، اسکول اور مارکیٹیں بند کرنا اور پبلک ٹرانسپورٹ کو روکنا دباؤ کے ہتھکنڈوں کی کلاسک مثالیں ہیں کیونکہ یہ براہِ راست عام انسان کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ ایسے ہتھکنڈوں کے پیچھے نظریہ یہ ہوتا ہے کہ اگر حکومت دیکھے گی کہ لوگ تکلیف میں ہیں، تو وہ مظاہرین کے مطالبات تسلیم کر کے اس تکلیف کو روکنے کے لیے مداخلت کرے گی۔ لیکن یہ نظریہ جس چیز کو نظر انداز کرتا ہے وہ یہ ہے کہ حکومت انتظار کرنے اور لوگوں کو تکلیف میں رہنے دینے کا انتخاب بھی کر سکتی ہے اور اس صورت میں، واحد نقصان اٹھانے والے خود عوام ہوتے ہیں۔ مزید برآں، جب حکومت ہڑتال کے بعد مطالبات تسلیم کرتی ہے، تو وہ اکثر ایسا اس لیے نہیں کرتی کہ مطالبات درست تھے بلکہ اس لیے کرتی ہے کہ وہ معمول کی زندگی کو جلد از جلد بحال کرنا چاہتی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ حکومت صرف ہڑتال ختم کرنے کے لیے غیر منصفانہ یا غیر منطقی مطالبات کے آگے بھی جھک سکتی ہے، جو پھر مستقبل میں مزید ہڑتالوں کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ یہ بالکل وہی دائرہ ہے جو آزاد کشمیر میں جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی جیسے گروپوں کی طرف سے بنایا گیا ہے۔
آزاد کشمیر کے لوگ بیوقوف نہیں ہیں اور انہوں نے اس چکر کو سمجھنا شروع کر دیا ہے۔ انہوں نے محسوس کر لیا ہے کہ ہر ہڑتال ان کے لیے مزید مشکلات لاتی ہے اور کوئی پائیدار حل نہیں نکلتا۔ انہوں نے یہ بھی غور کیا ہے کہ جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی کے رہنما خود ہڑتالوں سے متاثر نہیں ہوتے۔ ان رہنماؤں کے اپنے آمدنی کے ذرائع، اپنی گاڑیاں، اپنے گھر اور اپنی سیکیورٹی ہے۔ وہ روزانہ اجرت کمانے والے مزدوروں کے ساتھ سڑکوں پر نہیں کھڑے ہوتے اور نہ ہی ہڑتال کی وجہ سے ان کا کھانا چھوٹتا ہے۔ جب ہڑتال کی کال دی جاتی ہے تو وہ ٹیلی ویژن اسکرینوں اور پریس کانفرنسوں میں نظر آتے ہیں، لیکن ہڑتال ختم ہوتے ہی وہ اپنی پرآسائش زندگیوں کی طرف لوٹ جاتے ہیں۔ جو لوگ اصل میں تکلیف اٹھاتے ہیں وہ غریب، مزدور طبقہ، مریض، طلبہ اور بزرگ ہیں۔ اس بڑھتی ہوئی بیداری نے آزاد کشمیر کے عام لوگوں میں بیزاری اور غصے کا احساس پیدا کر دیا ہے۔ اب زیادہ سے زیادہ لوگ کھلم کھلا کہہ رہے ہیں کہ وہ ہڑتال کی ثقافت کی حمایت نہیں کرتے اور وہ چاہتے ہیں کہ ان کے رہنما ہر چند ماہ بعد علاقے کو بند کرنے کے بجائے حکومت کے ساتھ بیٹھ کر بات چیت کریں۔ عوامی جذبات میں یہ تبدیلی بہت اہم ہے کیونکہ یہ ظاہر کرتی ہے کہ آزاد کشمیر کے لوگ سیاسی طور پر بالغ ہو رہے ہیں اور اب سیاسی کھیلوں میں مہروں کے طور پر استعمال ہونے کے لیے تیار نہیں ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ حقیقی ترقی امن، استحکام، محنت اور تعمیری روابط سے آتی ہے نہ کہ سڑکوں کی طاقت اور جتھوں کی سیاست سے۔
اس مسئلے کا ایک اور انتہائی سنگین پہلو وہ اثرات ہیں جو ان ہڑتالوں اور احتجاجی مظاہروں کے آزاد کشمیر کے نوجوانوں پر پڑ رہے ہیں۔ جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی نوجوانوں، خاص طور پر کالج اور یونیورسٹی کے طلبہ کو اپنے احتجاج اور ہڑتالوں میں شامل کرنے کے لیے سرگرمی سے متحرک کرنے میں ملوث رہی ہے۔ وہ ریلیاں نکالتے ہیں، پمفلٹ تقسیم کرتے ہیں، سوشل میڈیا کا استعمال کرتے ہیں اور نوجوانوں کو اپنے مقصد کی طرف راغب کرنے کے لیے جذباتی تقریریں کرتے ہیں۔ بظاہر یہ سیاسی بیداری کی ایک صحت مند مشق نظر آسکتی ہے، لیکن گہرائی سے جائزہ لینے پر ایک بہت ہی بھیانک تصویر سامنے آتی ہے۔ کمیٹی ان نوجوانوں کو شہری ذمہ داری، احتجاج کے قانونی طریقوں، مکالمے کی اہمیت یا تعلیم کی قدر کے بارے میں نہیں سکھا رہی۔ اس کے بجائے، وہ انہیں ریاست سے نفرت، حکومت سے نفرت، پولیس اور قانون نافذ کرنے والے اداروں سے نفرت اور یہاں تک کہ پاکستان اور اس کے اداروں سے نفرت کرنا سکھا رہی ہے۔ وہ ہر مسئلے کو وفاقی حکومت کی سازش اور ہر مشکل کو ظلم کا ایک جان بوجھ کر کیا گیا اقدام بنا کر پیش کرتی ہے۔ وہ نوجوانوں کے ذہنوں کو غصے، مایوسی اور مظلومیت کے احساس سے بھر دیتی ہے۔ یہ انتہائی خطرناک ہے کیونکہ ایک غصے میں بھرا اور مایوس نوجوان وہ ہوتا ہے جسے سیاسی مقاصد کے لیے آسانی سے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کمیٹی ان نوجوانوں کو انسانی ڈھال کے طور پر استعمال کرتی ہے، انہیں احتجاج کی اگلی صفوں میں کھڑا کرتی ہے جہاں وہ زخمی، گرفتار یا ہلاک بھی ہو سکتے ہیں۔ جب احتجاج کے دوران کوئی نوجوان زخمی ہوتا ہے، تو کمیٹی اس زخم کو پروپیگنڈے کے طور پر استعمال کرتی ہے تاکہ غصے کو مزید ہوا دی جا سکے اور مزید نوجوانوں کو بھرتی کیا جا سکے۔ یہ ایک ایسا تباہ کن چکر ہے جس سے کمیٹی کے رہنماؤں کے علاوہ کسی کو فائدہ نہیں پہنچتا، جو اس افراتفری سے طاقت، شہرت اور اثر و رسوخ حاصل کرتے ہیں۔
نفرت اور تقسیم کی اس ثقافت کے طویل مدتی نتائج آزاد جموں و کشمیر کے مستقبل کے لیے انتہائی تشویشناک ہیں۔ آزاد کشمیر ہمیشہ سے ایک پرامن، مہمان نواز اور معتدل خطے کے طور پر جانا جاتا رہا ہے جہاں مختلف پسِ منظر سے تعلق رکھنے والے لوگ باہم ہم آہنگی کے ساتھ رہتے ہیں۔ اس خطے نے ہزاروں ڈاکٹرز، انجینئرز، اساتذہ، سرکاری ملازمین اور پیشہ ور افراد پیدا کیے ہیں جنہوں نے آزاد کشمیر اور پاکستان دونوں کی نمایاں خدمات انجام دی ہیں۔ آزاد کشمیر کے تعلیمی اداروں، بشمول آزاد جموں و کشمیر یونیورسٹی، کی علمی فضیلت اور فکری آزادی کی ایک قابلِ فخر تاریخ ہے۔ لیکن اگر آزاد کشمیر کے نوجوانوں کو مسلسل نفرت، تشدد اور تصادم کے پیغامات کا سامنا کرنا پڑے گا تو یہ پرامن اور پیداواری ثقافت تباہ ہو جائے گی۔ اپنی پڑھائی، مہارتوں کی ترقی اور کیریئر بنانے پر توجہ مرکوز کرنے کے بجائے، نوجوان اپنی توانائی ان تخریبی احتجاجی مظاہروں پر ضائع کریں گے جن سے انہیں کوئی فائدہ نہیں پہنچتا۔ معیشت اور معاشرے میں اپنا حصہ ڈالنے والے کارآمد شہری بننے کے بجائے، وہ انتشار اور افراتفری کا ہتھیار بن جائیں گے۔ یہ بالکل وہی چیز ہے جو پاکستان کے دشمن چاہتے ہیں۔ بھارت، جس نے ہمیشہ پاکستان کو غیر مستحکم کرنے اور آزاد کشمیر میں بدامنی پیدا کرنے کی کوشش کی ہے، اطمینان سے دیکھتا ہے جب جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی جیسے گروپ ہڑتالیں اور احتجاج منظم کرتے ہیں۔ آزاد کشمیر میں ہر ہڑتال بھارتی پروپیگنڈے کے لیے ایک تحفہ ہے، کیونکہ پھر بھارت یہ دعویٰ کر سکتا ہے کہ پاکستان کے زیرِ انتظام کشمیر کے لوگ ناخوش ہیں اور یہ علاقہ غیر مستحکم ہے۔ جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی کو شاید اس بات کا احساس نہ ہو یا شاید انہیں اس کی پروا نہ ہو، لیکن ان کے اقدامات براہِ راست پاکستان کے مخالفین کے ہاتھوں میں کھیل رہے ہیں۔
ان تمام خدشات کے پیشِ نظر، یہ کوئی حیران کن بات نہیں ہے کہ خود آزاد کشمیر کے عوام کی طرف سے 9 جون کی ہڑتال واپس لینے کا مطالبہ زور پکڑ رہا ہے۔ یہ مطالبہ حکومت یا کسی سیاسی جماعت کی طرف سے نہیں بلکہ عام شہریوں، سول سوسائٹی کی تنظیموں، ٹریڈ یونینز، تاجروں کی انجمنوں اور یہاں تک کہ بہت سے مذہبی رہنماؤں کی طرف سے آ رہا ہے۔ انہوں نے ہڑتال کی مخالفت کے اظہار کے لیے چھوٹے اجتماعات منعقد کیے ہیں، اخبارات کو خطوط لکھے ہیں، سوشل میڈیا پر پیغامات پوسٹ کیے ہیں اور مقامی ریڈیو اسٹیشنوں کا استعمال کیا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ وہ ہڑتالوں اور شٹ ڈاؤنز سے تنگ آ چکے ہیں اور وہ امن، معمولاتِ زندگی اور بغیر کسی خلل کے خوف کے اپنی روزمرہ کی زندگی گزارنے کی آزادی چاہتے ہیں۔ ان کا استدلال ہے کہ اگر جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی کو کوئی حقیقی شکایات ہیں تو انہیں وہ شکایات حکومت کو تحریری طور پر پیش کرنی چاہئیں اور سنجیدہ مذاکرات کرنے چاہئیں۔ اگر حکومت جواب نہیں دیتی تو انہیں قانونی کارروائی کرنی چاہیے یا اپنے مسائل اٹھانے کے لیے پارلیمانی فورمز کا استعمال کرنا چاہیے، لیکن انہیں اپنے سیاسی ایجنڈے کے لیے پوری آبادی کو تکلیف میں مبتلا کرنے پر مجبور نہیں کرنا چاہیے۔ یہ پیغام روز بروز زیادہ سے زیادہ لوگوں کے دلوں میں اتر رہا ہے، اور اس بات کا قوی امکان ہے کہ اگر کمیٹی 9 جون کو ہڑتال پر اصرار کرتی ہے، تو اسے عوام کی جانب سے بڑے پیمانے پر مزاحمت اور عدم تعاون کا سامنا کرنا پڑے گا۔ آزاد کشمیر کے عوام نے برسوں سے بڑے صبر اور لچک کا مظاہرہ کیا ہے، لیکن اس صبر کی بھی حدود ہوتی ہیں اور وہ حدود اب ختم ہو چکی ہیں۔
آزاد کشمیر کے عوام حکومت سے مطالبہ کر رہے ہیں کہ وہ نفرت، تقسیم اور پرتشدد احتجاج کی بڑھتی ہوئی ثقافت کو روکنے کے لیے ٹھوس اور واضح اقدامات کرے جسے جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی جیسے گروپ فروغ دے رہے ہیں۔ وہ چاہتے ہیں کہ حکومت تشدد پر اکسانے، سڑکیں بلاک کرنے، عوامی املاک کو نقصان پہنچانے یا معمول کی زندگی کو درہم برہم کرنے والے کسی بھی شخص کے خلاف قانون کا سختی سے نفاذ کرے۔ وہ چاہتے ہیں کہ حکومت تعلیمی اداروں کے ساتھ مل کر کام کرے تاکہ طلبہ کو احتجاج کے پرامن اور قانونی طریقوں کے بارے میں سکھایا جا سکے اور نوجوانوں کو سیاسی گروپوں کے ہاتھوں استحصال سے بچایا جا سکے۔ وہ یہ بھی چاہتے ہیں کہ حکومت طرزِ حکمرانی، شفافیت اور خدمات کی فراہمی کو بہتر بنائے تاکہ دباؤ ڈالنے والے گروپوں کی طرف سے استعمال کیے جانے سے پہلے ہی حقیقی شکایات کا ازالہ کیا جا سکے۔ اگر حکومت اچھی گورننس فراہم کرے اور لوگوں کی بات سنے تو جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی جیسے گروپوں کے پاس ہڑتالوں کی کال دینے کا کوئی بہانہ نہیں رہے گا۔ لیکن اگر گورننس مثالی نہ بھی ہو، تب بھی آزاد کشمیر کے عوام نے واضح کر دیا ہے کہ وہ ہڑتالوں پر مذاکرات اور افراتفری پر امن کو ترجیح دیتے ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ ان کے لیے کیا اچھا ہے اور کیا برا اور انہوں نے فیصلہ کر لیا ہے کہ ہڑتال کی یہ ثقافت بری ہے۔ اس لیے، وہ ایک آواز ہو کر کہہ رہے ہیں کہ 9 جون کی ہڑتال منسوخ ہونی چاہیے، جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی کو اپنا انداز بدلنا چاہیے اور حکومت کو آنے والی نسلوں کے لیے آزاد جموں و کشمیر کے پرامن اور خوشحال مستقبل کے تحفظ کے لیے ٹھوس اقدامات اٹھانے چاہئیں
